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교회와 이

 

 

 

 


제4장 크리스챤 싸이언스(Christian Science)
RevSuh  2015-11-25 23:08:46 hit: 1,149

제 4 장  크리스챤 싸이언스
Christian Science

  크리스챤 싸이언스는 정신과학으로 분류되는 종교적인 그룹에 속한다.  미국에서 발생한 이단으로 몰몬교나 여호와의 증인과 거의 동시대에 시작되었으면서도 그들만큼 크게 성장하지는 못했다. 기존 교회들에 게 위협이 되지 못하기 때문인지 최근에는 사이비나 이단 종파를 연구하는 학자들이 거의 다루지 않고 있다.
크리스챤 싸이언스도 몰몬교처럼 한 사람의 생애와 깊은 연관이 있다.


Ⅰ. 크리스챤 싸이언스의 역사적 배경

매리 베커 에디(Mary Baker Eddy, 1821-1910)는 1821년 7월 16일 뉴햄프셔의 보우(Bow, New Hampshire)에서 여섯 남매 중 막내로 태어났다. 그녀의 부모는 헌신적인 신앙인이었다. 아버지 마크 베이커(Mark Baker)는 예정론 교리가 엄격했던  칼빈주의 회중 교인이었다. 에디는 자주 아버지와 의견이 맞지 않았는데 특별히 마지막 심판 날과 끊임없는 심판의 위협 그리고 하나님은 불신자들에게 자비를 베풀지 않는다는 견해에 대해 서로 의견이 달랐다. 에디는 소심한 성격으로 학교에 결석이 잦았다. 따라서 그녀의 교육은 대부분 자신의 노력과 어머니와 언니들의 도움 그리고 특별히 오빠 알버트(Albert)로부터 여름 방학 기간에 중급반 수준의 과목들을 배우는 것이었다.
  에디는 17세 때인 1838년 뉴햄프셔의 틸톤(Tilton)에 있는 회중교회에 다녔으나 그 교리에 전혀 만족하지 못했다. 그녀는 그 이유로 “예정 교리에 따라 선택받지 못하고 유기된 자 중에 내 형제나 자매가 들어 있다면 나는 내 구원을 기뻐할 수 없기 때문이다” 라고 했다.  
  에디는 어려서부터 평생을 질병에 시달리는 불행한 삶을 살아야 했다. 1843년 22세 때 그녀는 조지 글로버(George Glover)와 결혼했다. 그 결혼은 행복했으나 1년 반 후에 남편 글로버는 사우스 캐롤리나의 챨스톤(Charlston)에서 세상을 떠났다. 그때 에디는 임신 중이어서 1844년 9월에 아들을 낳았다. 남편의 사망과 아들의 출산을 겪으면서 에디는 몸 상태가 더 악화되어 의학과 건강 연구에 관심을 갖게 되었다.
  에디는 1853년 치과 의사 다니엘 패터슨(Daniel Patterson)과 두 번째 결혼을 했다. 이 결혼은 첫 번째 보다 행복하지 못했다. 패터슨은 에디와 가정에 충실하지 않았다. 그들은 1866년 별거하다가 마침내 1873년에 이혼했다.
  1862년 그녀는 메인 주 포트랜드(Portland Main)에 살던 큄바이(Phineas Parkhurst Quimby, 1802-1866)를 찾아가 척추염증 치료를 받고 상태가 호전되었다.
  큄바이의 치료에 효과를 본 에디는 그의 최면술과 동물(최면술) 그리고 소위 인간의 과학(The Science of Man)으로 불리는 정신 치료 원리를 배우는 열렬한 제자가 되었다.
  1866년 패터슨과 결혼 중 죽음 직전까지 갔었던 빙판길에서의 낙상 후 에디(Mary Baker)는 크리스챤 싸이언스의 원리를 발견했다고 주장했다. 그때 에디는 마태복음 9장 2-8절을 읽었는데 “일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라”는 말씀이 그녀의 마음속에 아로새겨졌으며 그것이 자기에게 치료의 진리가 되었다고 주장했다.  1875년 에디는 ⌜과학과 건강⌟(Science and Health)을 출판했고, 1883년 ⌜성경의 열쇠⌟(Key to the Scriptures)를 추가했다. 많은 학자들은 ⌜성경의 열쇠⌟와 ⌜과학과 건강⌟이 큄바이의 이론에 크게 빚진 것이라고 보고 있다.
  1877년 세 번째로 메리 베이커는 에디(Asa G. Eddy)와 결혼했으나 곧 관상동맥 혈전증으로 사망했다.
  1866년 큄바이의 죽음이 이어지자 메리는 은퇴해서 거의 십여 년을 그녀에게 성경의 열쇠가 되는 과학과 건강에 대한 집필에 몰두했다. 그리고 4년 후인 1879년 보스톤에서 ‘과학자, 그리스도 교회’를 창립했다.
  그 교회는 1892년 ‘과학자, 그리스도 교회’의 모교회(Mothers Church)로 알려지게 되었으며, 그 이래로 크리스챤 싸이언스의 본부가 되었다. 에디는 1910년 12월 3일 그녀가 죽을 때까지 대표로 있었으나, 마지막 20년 간은 은둔 생활을 했다. 그는 1895년 모교회의 헌당식에도 참여하지 않았다. 에디가 죽자 교회의 통제권은 이사회로 넘어갔다.
  크리스챤 싸이언스는 한때 미국에서 시작된 몰몬교, 안식교, 여호와의 증인인 그리고 오순절파와 함께 다섯 개의 큰 종파 중에 하나로 인정받았다. 1880년대에 크리스챤 싸이언스는 급속하게 성장했으며, 그 성장은 1930년에 이르기까지 지속되었다. 그러나 1960년대에 접어들면서 그 숫자는 줄기 시작했다. 크리스챤 싸이언스에 매력을 느끼는 사람들은 고통과 아픔의 문제에 대한 해답을 찾는 데 지적인 선택을 하는 사람들이다.
  1991년 크리스챤 싸이언스 교회는 냅(Bliss Knapp)의 ⌜모교회의 운명⌟(The Destiny of the Mother Church)의 출판에 동의함으로써 논쟁에 휘말리게 되었는데, 이 책은 에디를 신격화한 것 때문에 정죄되었다.
  ⌜부리태니카 백과사전⌟(Encyclopedia Britannica) 1992년 판에 의하면 냅이 ⌜모교회의 운명⑻이란 책을 출판하고 크리스챤 싸이언스의 독서실 등에 배치하는 조건으로 9천만 달러를 교회에 떠맡겼으며, 출판을 반대하는 이들은 이단으로 교회를 고소하게 되었다고 한다.  


2. 조직과 현황

  크리스챤 싸이언스의 본부는 매사츄세츠 주의 보스턴에 있다. 에디가 1895년 쓴 ⌜모교회의 교본⌟은 그녀의 생애 중에 정기적으로 편집되었다. 교회의 이사회는 5명으로 이루어졌으며 지역 회중들은 브랜치로 모두 자치적으로 운영된다.
  크리스챤 싸이언스에는 안수 받은 성직자가 없다. 강사들(Readers)이 치료와 영성의 연구에 도움을 주며 3년 주기로 봉사한다. 그러나 크리스챤 싸이언스의 독서실에 개인적으로 참여하는 자들은 자주 치유를 위해서나 자신들을 위해서 기도하도록 권유받는다. 역시 그들은 영적인 상담과 기도의 훈련을 받은 치료사로도 부름을 받는다.
  매주 수요일마다 병 고침을 받은 간증회를 가지며, 미국 내 7백 개소의 방송국과 미국 밖에 1백 개 방송국에서 ‘성경은 여러분에게 말합니다’라는 라디오 프로그램을 방송하고 있다. Mary Baker Eddy, Church Manual, 122
또 크리스챤 싸이언스 출판 협회로는 크리스챤 사이언스 센티니(Christian Science Sentinee), 크리스챤 사이언스 저널(The Christian Science Journal), 크리스챤 사이언스 쿼털리(The Herald of Christian Science), 그리고 세계에서 가장 훌륭한 신문 중에 하나로 알려진 크리스챤 사이언스 모니터(Christian Science Monitor)가 있다.  그러나 교회 자체는 회원 수를 발표하지 않는데 이것은 크리스챤 싸이언스의 교회 규범이다(Church Manual, Article VIII, Set 28-1911). 그러나 다양한 연구자들은 성실한 크리스챤 싸이언스 신자의 수가 15만에서 40만 명이 될 것으로 추산한다.  


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