"느브갓네살이 말하여 가로되 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 찬송할지로다 그가 그 사자를 보내사 자기를 의뢰하고
그 몸을 버려서 왕의 명을 거역하고 그 하나님 밖에는 다른 신을 섬기지 아니하며 그에게 절하지 아니한 종들을 구원하셨도다" (단 3:28; 4:36-37)
바벨론의 느브갓네살은 선정을 베푼 왕이기보다 폭군이라고 해야 마땅할 것 같다. 그는 하나님의 심판의 도구가 되어 하나님을 버린 유다를 멸망시킨 장본인이기도 하지만 그 어느 왕 못지않게 교만하였다. 그런데 여기 3:28에 와서 그는 하나님을 찬송할지라고 한다. 또 4:36-37에서는 건전한 신앙고백까지 하고 있다. 따라서 느브갓네살은 진정으로 하나님을 믿고 개종한 것이 아닌가?
먼저 3:28에 나오는 말씀을 살펴보자. 그는 여기서 사드락, 메삭, 아벳느고의 하나님을 찬양하고 있다. 이것은 그가 하나님을 찬양의 대상으로 보기는 했으나 아직 그 자신의 하나님으로 신뢰하고 그를 섬기려는 의도가 없었던 것 같다. 여호와 하나님은 위의 세 젊은이들의 하나님이실지언정 느브갓네살의 하나님은 아니시었다.1)
이는 마치 예수님 당시에 많은 사람들이 예수님의 기적을 보고 놀라며 하나님께 영광을 돌리기까지 했으면서도 정작 예수님을 메시아나 하나님의 아들로 믿지 않았던 것과 다르지 않을 것이다.
그러나 4:36-37에 내용은 어떻게 보아야 하는가?
4:34 이후에서 느브갓네살은 네 가지 요인의 고백을 하고 있다.
1. 그는 하나님의 주권을 고백한다(34-35절)
2. 그는 역시 인류의 피조물 됨을 고백한다(35절).
인간은 피조물로 하나님께 의존하여 있다.
3. 그는 하나님의 진실하심과 의로우심을 고백한다(37절)
하나님의 심판은 참되며 의로우시다.
4. 그는 하나님은 교만한 자를 대적하시며 겸손한 자에게 은혜를 주신다고 고백한다(참고, 잠언 3:34).2)
느브갓네살은 그의 교만으로 하나님의 징계를 받은 후 겸손해졌고 그 결과
1) 이성이 돌아왔고 2) 나라가 회복되었으며 3) 나라의 장관들과 나라의 군신들이 그의 편으로 모여들게 되었다.
느브갓네살이 교만한 후에 겸손해짐으로 다시 그가 이전에 누렸던 영화를 되찾았다면 그것은 교만한 자는 물리치시되 겸손한 자에게는 은혜를 주신다고 하신 말씀대로 된 것이다. 이렇게 느브갓네살이 신앙의 고백을 했고 겸손하여 하나님의 축복을 받게 되었다면 그가 정말 하나님을 믿었고 진정으로 개종한 것이 아닌가?
그는 과연 애굽의 바로와는 다르게 계시의 각 요점에서마다 하나님께 긍정적으로 반응하였다(2:47; 3:28; 4:36-37). 신약에서처럼 구약에서 하나님께 대한 그런 반응은 전형적으로 불신에게 보다 차라리 신앙과 연관시킨다.3)
과연 느브갓네살이 하늘의 왕을 찬양하며 높이며 영화롭게 했다는 말씀이나 34절의 존귀하게 하고 영화롭게 했다는 동사들은 지속된 행동을 가리키는 것으로 느브갓네살이 이런 일들을 습관적으로 했음을 암시하고 있다. 이런 동사들은 경외, 존경, 존귀, 찬탄 그리고 경배의 사상들을 포함한다. 따라서 많은 주석가들은 그가 하나님의 자녀가 되는 중생을 체험했다고 보기도 한다.4)
그러나 그럼에도 불구하고 여기서 느브갓네살은 참 신앙에 이른 것이 아니라고 보는 학자들도 있다. 사실 여기 나오는 사건만 보고 그가 정말 중생했는지를 판단하는 것은 무리다. 여기 하나님의 권세와 공의에 대한 느브갓네살의 공적인 인식은 회개와 참 신앙에는 미치지 못하는 것이다. 이 이야기들이 생생하게 예시해 주는 바는 신자만 아니라 불신자들에게도 인간사는 하나님의 섭리적 배열이요, 하나님은 그 자신을 증인없이 남겨 두지 않으시며 만인이 진리의 지식에 이르기를 원하신다(딤전 2:4)는 것이다.5)
그러므로 위의 구절들이 가르치는 바는 느브갓네살의 개종이 아니다. 첫 6장에서 기록된 이야기들은 비중생한 인류의 자만을 꺾으시는 하나님의 주권과 진실하심 그리고 능력에 대한 승리의 증거로 마친다.6) 느브갓네살의 하나님은 그 자신의 하나님은 아니었다. 그는 다만 권세와 성취로 인해 어떻게 타락하지 말아야 할지에 대한 경고요 어떻게 징계와 겸손에 대해 반응해야 할 것인가에 대한 모델이다.7)
주
1. Sinclair B. Ferguson, Daniel(Waco; Word, 1988), p.85
2. Ibid., p.106
3. Larry Richards, Bible Difficulties Solved(Fleming H. Revell, 1993), p.194
4. John F. Walvoord & Roy B. Zuck, the Bible Knowledge Commentary, Old Testament(Victor Books, 1985), pp.1343-44
5. Joyce T, Baldwin, Daniel(Downers Grove: IVP, 1978), p.116
6. Gleason L. Archer, Daniel, E.B.C. Vol.6(Grand Rapids: Zondervan, 1985), p.68
7. John E. Goldingay, Daniel(Dallas: Word, 1989), p.97 |
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