신약성경엔 거짓 스승에 대한 경고가 적지 않다. 거짓 스승들은 일반적으로 다신론자나 유대주의 교사들이 아니었다. 바울의 초기서신에 보면 거짓 형제들(갈 2:4)과 거짓 사도들(고후 11:13)이었다. 목회서신은 모두 거짓 선생들이 무엇을 하는지에 관심을 보이고 있는데 그것은 종교로 돈을 버는 것이었다(딤전 6:3-6, 딛 1:10-11, 벧후 2:15). 저들은 거짓된 지식의 변론으로 부활은 이미 지나갔다(딤후 2:17-18), 남의 집에 가만히 들어가 어리석은 여자들을 유인했다(딤후 3:6-7). 저들의 가르침은 금욕적이며(골 2:16-23) 신자들을 호색하게 만들어 기독교를 비난받게 할 뿐 아니라(벧후 2:2), 불의의 삯을 사랑하게 했다(벧후 2:15). 유다서의 요점은 거짓 스승들을 경고하는 것이다(유 4:8-19). 요한 1,2,3서 역시 적그리스도들을 공격하며(요일 2:18-19), 가현설을 가르치는 많은 속이는 자들과 디오드레베의 이름을 거명하고 있다(요삼 1:9-10). 신약의 저자들은 아래 세 가지를 들어 거짓 스승에 반대하했다. 그들은 돈을 벌기 원한다. 그들은 대부분 기독교는 엄격하지 못하다고 주장한다. 그들은 예수 그리스도가 육신으로 오시지 않았다고 말함으로써 그리스도에 관한 이야기의 대부분을 다른 의미로 해석하며 종말의 사건들이 이미 일어났다거나 하늘의 존재들에 대해 받아들이기 어려운 추측을 한다.①(성육신: 요이 1:7; 종말-딤후 2:18; 살후 2:1-4; 마 24:24, 하늘의 존재들-벧후 2:10-11; 유 8-10; 골 2:8-15). 1. 구약성경에 나타난 거짓 선지자(이단) 선지자라는 말은 헬라어 ‘프로페테스(Prophetes)’에서 왔는데 ‘선포하는 의미에서 하나님의 이름으로 미리 혹은 앞서 말한다’는 뜻이다. 구약에는 선지자에 대한 세 가지 용어가 있다:로에(roeh), 나비(nabi) 그리고 호제(hozeh)이다. 나비(Nabi)는 ‘증거하는 자’라는 뜻으로 선지자적 사명을 특징짓는 데 가장 적합하다.② 구약의 선지서는 편의상 대선지서와 소선지서로 나누며 그 저자들은 모두 선지자였다. 그러나 선지자는 선지서를 쓴 사람만이 아니었다. 하나님의 율법을 쓴 모세도 선지자였고(신 34:10-12), 사무엘은 제2의 모세였다(렘 15:1, 시 99:6). 그의 선지자로서의 사역은 나단(삼하 12:24, 왕상 1장)으로 이어졌다. 열 지파의 분열 후에도 아비야(왕상 2), 엘리야와 엘리사(왕상 18-1; 왕하 5)가 있다. 그리고 옛 언약의 마지막 선지자로 세례 요한이 나온다(마 18:1; 참고, 마 3:7; 눅 3:16; 요 1:23, 29). 신약에서도 선지자의 사역은 지속되었으며 오순절 후에 아가보(행 2:28; 21:10), 유다와 실라(행 15:30), 빌립과 네 딸들(행 21:8-10), 그리고 아셀 지파 바누엘의 딸 안나가 있다(눅 2:36). 선지자들의 메시지는 이스라엘의 내적 운명에 관한 것과 메시아의 예언들(미 5:1; 사 52:13-53) 그리고 종말론적인 예언들인데, 그 중엔 이미 성취된 것도 있고 성취의 과정에 있는 것들이 있는가 하면 아직 이뤄지지 않은 것들이 있다. 예언의 기원은 하나님의 성령이시다. 신약에서 예언은 성령의 은사였다(롬 12:6; 고전 12:10; 참고, 고전 12:28; 엡 4:8; 살전 5:19), 따라서 선지자들은 성령의 사람과 동일시되었다(고전 14:37; 비교, 호 9:9). 그러나 하나님의 성령으로부터 오지 않은 거짓 선지자의 예언들도 있었다. 따라서 선지자들의 예언은 그 성취 여부에 진위가 달려 있었다(왕상 22; 렘 23:28; 고후 11:4, 13; 요일 4:13).③ 1) 거짓 선지자는 누구인가? 거짓 선지자라는 말은 거짓 예언을 말하는 자를 가리킨다. 거짓 선지자는 거짓말을 하는 자이며(렘 6:13) 참 선지자들의 말을 부인할 뿐 아니라(렘 27:9; LXX(70인 역본 구약의 헬라어 번역 성경)34:9; 렘 26:7; LXX 36:8) 참 선지자를 죽이려 했다(렘 26:7; LXX 33:7). 거짓 선지자는 속이는 자로 거짓말(렘 8:10; 14:14; 23:25, 32; 27:10, 14, 16; 28:15; 29:9, 21)을 하는데 평화가 없을 때 평화를 말한다(렘 6:14; 8:11; 14:3; 23:17; 28:2, 11; 겔 13:10; 미 3:5). 저들은 여호와의 회의의 결정에 근거하지 않으며(렘 23:18) 선지자 자신의 마음에서 나온 환상들을 곁들였는데(렘 14:14; 23:16; 겔 13:2; 22:28) 그것은 바알로부터 나온 것이었고(렘 2:8; 23:13), 때로는 하나님에게서부터 오는 속이는 영에 의한 것이었다(왕상 22:19-23). 거짓 선지자들은 다른 신들을 섬기는 이방에서 왔으며, 꿈꾸는 자들이고, 이적과 기사를 행하는 자들로 점을 치고 마술과 강신술로 다른 신들을 따르도록 했다. 이런 행위는 금지되었으며(레 19:26; 신 18:10) 반드시 죽이라고 했다(신 13:1-5, 18-20). 발람은 돈을 위해 일하는 점쟁이었다(민 22:7; 수 13:22). 어떤 이스라엘 선지자들도 마술을 했기 때문에(겔 13:17-23) 같은 범주에 속했다(렘 14:14; 27:9; 29:8; 겔 13:6-9; 미 3:6; 슥 10:2). 다른 선지자들은 술사들로 불렸는데 애굽(출 7:11), 바벨론(단 2:2; 사 47:9-12), 그리고 이스라엘에 많았다.(사 2:6; 57:3; 미 5:12; 말 3:5; 대하 33:6).④ 2) 왜 거짓 선지자들이 일어나게 되었는가? 구약에서 이스라엘의 배교의 쓴 뿌리는 벌써 애굽에서 그 싹이 트고 있었다. 그들이 애굽에서 나와 가나안을 향한 여정에서 금 송아지를 만든 것이 그 증거이다. 그 후 가나안에 정착하면서 그들이 몰아내지 못한 가나안의 남은 족속들의 농신이요 비옥의 신인 바알과 아세라의 유혹을 받게 되었다. 솔로몬 때에 와서는 국가의 안보정책의 일환으로 주변국의 공주들을 아내로 데려옴으로써 그들이 섬기던 신들을 수입하여 섬기게 되는 결과를 가져오고 말았다. 그리고 르호보암 때 나라가 유대와 이스라엘로 양분되면서 북쪽의 열 지파는 다른 성전에서 다른 하나님을 섬기게 되었다. 나라가 위태로워지자 왕과 백성들에게 헛된 소망을 심어 주는 거짓 선지자들이 기승을 부리게 되었다. 이에 대해 선지자 호세아는 “형벌의 날이 이르렀고 보응의 날이 임한 것을 이스라엘이 알지라 선지자가 어리석었고 신에 감동한 자가 미쳤나니 이는 네 죄악이 많고 네 원한이 큼이니라 에브라임은 내 하나님의 파숫군이어늘 선지자는 그 모든 행위에서 새를 잡는 자의 그물 같고 또 그 하나님의 전에서 원한을 품었다”고 했다(호 9:7-8). 이런 거짓 선지자들은 진리보다는 그저 왕과 백성들이 듣고 싶어하는 말만을 전했다(미 2:9). 저들은 하나님의 뜻과 다른 메시지를 전하면서 하나님이 실제로 하신 말씀이라며 거짓으로 속였다(겔 13:7). 거짓 선지자들은 평화가 없을 때 오히려 있다며 거짓을 선포했다(미 3:5, 6). 따라서 저들은 왕을 기쁘게 하고 백성들에게 거짓 소망을 주므로 제사장들과 선지자들 그리고 모든 백성이 그들을 따랐고 심판을 외친 참 선지자를 핍박하고 죽일 수도 있었다(렘 26:6-8). 그 대표적인 인물이 여호야김 왕 때의 하나니아(Hananiah)였다. 3) 참 선지자와 거짓 선지자의 구별 참선지자는 여호와로부터 계시를 받았음을 의식했을 뿐 아니라 실제로 그런 메시지를 받은 자였다. 거짓 선지자는 하나님께로부터 메시지를 받지 않았으므로 그들의 메시지는 인간의 것이지 하나님의 것이 아니었다. 그들이 경험한 환상들(꿈)은 참 선지자들의 경우처럼 초자연적이고 특별한 방법으로 그들에게 강권한 것이 아니었으며 인간의 마음에서 나온 환상들이었다. 참 선지자들은 하나님께로부터 특별계시를 받았으나, 거짓 선지자는 아니었다. 에월드(Ewald)는 거짓 선지자의 특징을 세 가지로 보았다. ① 거짓 선지자는 때로 예언이 곁들어지는 비정상적인 정황에 주목한다. 그것은 일반적으로 황홀한 말로 명시된다. ② 참 선지자는 그가 받은 여호와의 말씀을 잘 알고 있으나, 거짓 선지자는 그런 경험이 없다. ③ 거짓 선지자는 예언에 대한 경향이 단지 직업적인 경우가 많다.⑤ 영(Edward J. Young) 박사는 거짓 선지자의 존재의 참 이유는 외적인 정황에 있기보다는 인간의 마음의 부패에 있다고 보았다. 참된 예언은 여호와의 이름으로 나오며 그것은 모방하지 않은 유일한 것이었다. 여호와의 이름으로 그의 메시지를 말했으나 성취되지 않는다면 거짓 선지자다. 하나니아는 바벨론 포로에서 2년 안에 돌아올 것이라고 했다. 그러나 포로 귀환은 2년이 아니라 70년 후에 이루어졌다. 또 다른 요인은 그 어느 것보다도 근본적인 것인데, 예수님께서는 그의 양들은 그를 따르며 그의 음성을 듣는다고 하셨다(요 10:4, 5; 18:37).⑥ <주> 1. Paul Mckechnie, the First Christian Centuris(Downers Grove : IVP, 2001), 151-152 2. Andre Lamorete, “Prophet, Prophecy”, Baker’s, Dictionary of Theology(Grand Rapids : Baker, 1969), 423 3. E. E. Ellis, “Prophecy”, NDT(Downer Grove : IVP, 1988), 537-38 4. G. V. Smith, “Prophecy, False”, New. ISBE. Vol.3(Grand Rapids : Eerdmans, 1986), 984-85 5. George Heinrich August Von Ewald, Prophets of The Old Testament, English translation, Vol. I, 1875, 15-25 in Edward Young, My servant the Prophets, 150. 6. Edward J. Young, My Servant the Prophets(Grand Rapids : Eerdmans, 1962), 150-152 |
