역대기서에는 사무엘서와 열왕기서에서 발견되는 연관된 자료를 네 가지 다른 방법으로 취급했다.
1. 사무엘서와 열왕기서를 따름
가끔 역대기서는 사무엘서와 열왕기서의 설명을 아주 밀접하게 따른다. 그런 경우에 역대기서는 본문 비평을 할 때 도움이 될 수 있다.
2. 사무엘서와 열왕기서를 쉽게 풀어 씀
때로 역대기서 저자는 사무엘서나 열왕기서에서 나타나는 자료들을 의역한다. 솔로몬의 연설과 성전을 위한 봉헌 기도를 비교해 보라(왕상 8:12-50과 대하 6:1-42).
3. 특별한 자료를 더함
가끔 역대기서는 사무엘서나 열왕기서에서 발견되지 않는 독특한 자료를 더한다. 예를 들면 다윗의 법궤에 대한 헌신(대상 16장)과 성전 예배를 위한 준비(22-29장), 웃시야의 자만과 하나님의 징계(대하 26장) 그리고 므낫세의 포로와 회개이다(33장).
4. 다른 설명을 한다.
가끔 역대기서는 사건에 대한 약간 다른 설명을 한다. 그리고 이런 다른 범주는 성경의 영감과 무오를 견지하는 사람들에게 어려움을 안겨 준다. 만일 하나님의 말씀이 진리라면 같은 사건에 대해 두 가지 설명을 할 수 있겠는가?
그러나 역대기서와 다른 역사서들 사이에 차이는 우리에게 그 사건을 조화하는데 만족할만한 방법을 찾기 위한 기회를 제공해 준다. 예를 들어 사무엘하 5:21은 다윗과 그의 부하들이 원수들이 버린 우상들을 옮겼다고 기록하는데 역대상 14:12에서는 그 우상들을 불로 태웠다고 기록하였다. 실제로 무슨 일이 일어났는가? 우상을 처음에는 제거시켰고 후에 불에 태웠다는 것이다(2).
역대기서 저자는 보조적인 자료들을 어디서 발견했는가?
세 가지 다른 종류의 자료들이 저자에 의해 인용되었다.
1. 선지적 사역들
선지자 나단의 역사 - 대하 9:29
실로 사람 아비야의 예언 - 대하 9:29
선견자 잇도의 환상 - 대하 9:29
선지자 스마야와 선견자 잇도의 역사 - 대하 12:15
선지자 잇도의 주석 - 대하 13:22
하나니야의 아들 예후의 역사 - 대하 20:34
이사야에 대한 웃시야의 행적 - 대하 26:22
호새의 사기 - 대하 33:19
2. 역사적 사역들
이스라엘 왕들의 책 - 대상 9:1
유다와 이스라엘의 왕들의 책 - 대하 27:7
이스라엘 왕들의 사기 - 대하 33:18
3. 다윗통치의 속한 역사
선견자 사무엘의 역사 - 대상 29:29
선지자 나단의 역사 - 대상 29:29
선견자 갓의 역사 - 대상 29:29(3)
주
1. Sara Japhet, 1, 2 Chronicles(Louis Ville: Westminster, 1993), p.661
2. Norman Geisler and Thomas Howe, When Critics Ask(Wheaton: Victor Books, 1992), pp.201-212
3. J. Carl Laney, Answers to Tough Questions(Grand Rapids: Kregel, 1997), pp.91-93 |
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