"그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였나니 모세는 여호와께서 대면하여 아시던 자요" (신 34:10)
모슬렘은 위의 구절이 예언된 선지자는 이스라엘 사람이 될 수 없음을 가리키므로 그 대신 모하메드가 그 선지자라고 주장한다.
그러나 아래 몇 가지 점에서 모슬렘의 주장은 맞지 않는다.
첫째로, 이 구절은 모세의 사후에 여호수아에 의해 쓰였을 이 마지막 장의 시간까지를 가리켰을 것이다. 그렇지 않고 이 장들이 어떤 이들의 주장대로 여러 세기 후대에 기록되었다 할지라도 그리스도가 오시기 전까지이므로 예수님을 제외시키는 것은 아니다(34:1).
둘째로, 오실 선지자의 예언의 완전한 성취자는 예수님이지 마호메드가 아니다(신18:15-18).
셋째로, 이 구절이 모하메드를 가리키지 않는 것은 그 선지자는 하나님이 보내신 모든 이적과 기사를 행한 모세와 같은 선지자일 것이기 때문이다(신 34:11). 모하메트는 그 자신의 고백으로 모세와 예수님이 하신 것 같은 표적과 기사를 행하지 않았다고 하였다(Surah, 17:90-93). 마지막으로 올 선지자는 하나님과 대면하여 말한 모세와 같을 것이다(신 34:10). 그러나 모하메드는 결코 직접으로 하나님께 말했다고 주장하지 않았으며 다만 천사들을 통해 그의 계시를 받았다고 하였다(참고; Surah 2:97). 반면에 예수님은 모세와 같이 하나님과 직접 대면하여 말씀하신(참고; 요 1:18; 12:49) 중보자시었다(딤전 2:5; 히 9:15).⑴
그러므로 모슬렘이 신명기 34:10을 예수님이 예언된 그 선지자가 될 수 없다는 주장에 이용하고 있는 것은 근거 없는 주장이다.
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1. Norman Geisler and Thomas Howe, When Critics Ask(Victor Books, 1992), p.133 |
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