"내가 너와 함께 애굽으로 내려가겠고 정녕 너를 인도하여 다시 올라올 것이며 요셉이 그 손으로 네 눈을 감기리라 하셨더라"  (창 46:4)

  이 구절은 하나님께서 야곱을 다시 애굽에서 나오게 하시겠다고 하였다. 그러나 창세기 49:33에 보면 야곱은 애굽에서 죽었으며 생전에 다시 약속의 땅으로 돌아오지 못하였다.  
  그러면 어느 것이 옳은가?
  여기 내가 너와 함께 내려가겠고 한 말씀은 족장들에게 하신 하나님의 약속에 대한 구절이다. 그것은 축복을 보증하는 하나님의 보호의 임재를 가리켰는데(참고,  26:24; 28:15-20; 31:3, 5, 42; 39:2-3, 21, 23) 후에 모세(출 3:12)와 여호수아에게도 말씀하셨다(수 1:5).
  그러면 여기 정녕 너를 인도하여 다시 올리리란 말씀은 무엇을 의미했는가?
  물론 야곱이 죽은 후에 그의 시신은 요셉의 주선으로 약속의 땅으로 돌아와 평안히 묻혔다. 그러나 여기서 내가 너를 인도하여 다시 올라온다는 말씀이 죽어 시신이 돌아온다는 말씀이었다면 별 의미가 없을 것이다.
  이 말씀은 창세기에 15:13-16 말씀과 비교되는 구절로서 출애굽에 대한 언급이었다⑴.
따라서 이 구절은 이렇게 말할 수 있다. 내가 너와 동행하겠고(야곱과 그의 가족) 내가 너를 돌아오게 할 것이요(민족) 그리고 요셉의 손이 너의(야곱) 눈을 감길 것이다. 개인과 집단 사이에 변화는 후에 구약 사상의 특징이 되었다⑵.
칼(Kal) 후에 히필(Hifill) 동사가 따라 오는 독립 부정사는 그 약속을 가능성이나 마찬가지로 명확하게 한다⑶.  따라서 위의 구절에서 야곱이 다시 가나안으로 올라오게 되리라는 말씀은 확실한 사실인데 다만 야곱이 생존해서가 아니라 그의 가족과 나아가서 그의 후손된 민족이 올라 올 것을 예언적으로 하신 말씀이다. 이렇게 이 본문을 해석하게 되는 것은 바로 위에 구절(3절)에서 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루리라고 하셨기 때문이다.

    
     주
     1. Gordon Wenham, Genesis 16-50(Waco: Word, 1994), p.442
     2. Victor P. Hamilton, Genesis 18-50(Grand Rapids: Eerdmans, 1995),p.592
     3. H.C. Leupold, Exposition of Genesis, Vol.II(Grand Rapids: Baker, 1987), p.1108