"여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라
그러나 그들의 날은 일백 이십년이 되리라 하시니라" (창 6:3)
여기 모세가 쓴 창세기 6:3은 홍수 후에 인간의 수명이 120년이 되리라 하였다. 그러나 모세의 기도에 나오는 시편 90편에서는 “우리의 년수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔 뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다”(10절)라고 했다. 그러면 이 두 구절은 서로 모순이 아닌가?
모세는 인류의 수명이 전 장(5장)에서 그렇게 긴 것이었지만 인간의 타락과 그의 창조주로부터의 분리가 대조되리만큼 그 수명을 단축시킨 사실을 보여 주고 있다. 오경을 마치면서 모세는 마침내 인간의 수명이 120년이 된 사실을 자신의 죽음에서 보여 주고 있다. 그는 불신과 하나님의 심판의 결과로 120세에 광야에서 죽는다. 그러나 그때 그의 건강은 좋았다(신 34:7). 그럼에도 인간의 수명으로만 해석을 할 경우 문제가 되는 것은 그 이후 창세기의 대부분의 사람들이 120년 이상을 살았기 때문이다.
따라서 이 문제에 대한 해답으로 여기 120년은 사람의 최대한의 수명을 말씀한 것이 아니었다는 해석이 있다. 루터(Luther)는 여기 120년은 인류에게 홍수를 내리시기 전에 하나님께서 허락하신 집행유예의 기간을 가리킨다고 보았다(Calvin, the Scofield Bible). 그런 맥락에서 루터는 이 말씀을 내가 아직 그들에게 120년의 유예기간을 주겠다는 말씀으로 번역하였다. 어거스틴(Augustine)도 하나님의 도성(the City of God; 15.24)에서 그 후에 사람의 수명이 120년 이상을 살 수 없음을 예언한 것으로 취할 수 없는 것은 홍수 후에도 사람들이 이전처럼 120년 이상을 살았기 때문이라 하였다(예, 아브라함 175세, 이삭 180세, 야곱 147세를 살았다). 그리고 이 해석을 지지하는 구절로는 베드로전서 3:20의 “그들은 전에 노아의 날 방주 예비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에”를 든다⑴.
따라서 요나 3:4이 그 병행구절이 될 것이다. “이제 사십일이 지나면 니느웨가 무너지리라.” 다시 말해서 하나님의 심판의 손이 붙잡혀 있었던 것이다⑵. 이렇게 120년을 인간의 수명대신 하나님의 심판의 집행유예 기간으로 본다.
그러나 모세가 120년을 인간의 수명으로 말했다고 해도 모순은 아니다. 그것은 에덴의 저주(창 3:16-19)의 완만한 실시였다. 홍수 후에 기록된 향년은 점차 감소되고 있으며(11장) 후에는 120년을 넘게 산 사람은 드물게 되었다. 야곱 이후에 가장 오래 산 사람은 요셉(110세, 창 30:26), 모세(120세, 신 34:7) 그리고 여호수아(110세, 수 24:29)였다. 다만 아론이 120년을 넘게 살았을 뿐이다(123세, 민 33:39)⑶.
역시 시편의 모세의 기도에 나오는 70-80의 인간 수명은 최대한으로 사는 사람의 수명이 80이고 제일 적게 사는 사람의 수명이 70이란 말씀이 아니다. 다만 오래 사는 사람들의 평균 수명을 가리켰다⑷.
이렇게 볼 때 모세의 창세기에서 인간 수명 120년을 말씀한 것은 홍수 전에 하나님께서 사람들이 회개하기를 기다리신 기간으로 보든지 인간 수명으로 보든지 서로 모순되지 않는다. 창세기의 문맥에서 그 말은 옳았다. 또 시편에 나오는 모세의 기도에서 인간 수명 70-80도 역시 타락과 하나님의 심판에 의한 단축된 인간 수명의 평균치라고 볼 때 모순이 아니다. 사실 오늘도 예외이긴 하지만 120년 이상을 사는 사람도 있지 않은가? 그리고 평균 수명은 70-80이 아닌가?
주
1. John H. Sailhamer, Genesis, E. B. C. Vol.2(Grand Rapids: Zondervan, 1990), pp.77-78
2. Victor Hamilton, Genesis 1-17(Grand Rapids: Eerdmans, 1990), p.269
3. Gordon J. Wenham, Genesis 1-15(Waco: Word, 1987), p.142
4. Norman Geisler and Thomas Howe, When Critics Ask(Victor Books,1992), p.41 |
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