| 악한 사람도 하나님의 영광을 보게 될 것인가? |
| RevSuh |
2008-08-02 15:27:13 hit: 1,072 |
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“여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라 대저 여호와의 입이 말씀하셨느니라” (사 40:5)
위의 말씀은 모든 사람이 하나님의 영광을 함께 보리라 하였다. 그러나 이사야는 26:10에서는 악인이 여호와의 엄위하심을 보지 못하리라고 하였다.
그러면 어느 말씀이 옳은가?
이사야 26:10에서 악인이 하나님의 엄위를 보지 못하리라고 하신 것은 악인은 그 눈이 멀었고 마음은 강퍅하며 지성이 우둔하기 때문이다. 이런 악인들은 그의 악한 길과 삶에서 돌아 설 능력이 없으며 하나님께서만 그 일을 하실 수 있으시다. 따라서 구원은 하나님의 은혜, 주권적 은혜로만 가능하다(1). 그러므로 악인이 하나님의 엄위하심을 볼 수 없으리라는 말씀은 이해가 어렵지 않다.
그러면 위 본문의 모든 육체가 그 영광을 함께 보리라는 말씀은 어떻게 보아야 하는가?
여기서 하나님의 영광은 언제 있을 영광인가?
바벨론의 느브갓네살 왕 통치 때 성전이 파괴되므로 예루살렘에서 영광이 떠났고 하나님의 통치가 끝났었다. 예루살렘은 더 이상 거룩한 도성이 아니었다. 그것은 백성들의 죄가 그들에게서 그들의 하나님을 막아 버렸기 때문이다. 그러나 이제 하나님께서는 다시 사람들 가운데서 나타나실 것이다. 그러나 그때는 종말의 재림이 될 것이요 하나님의 영광의 때가 그 자체로 그의 구원에서 나타날 것이다(참고, 벧전 4:13 하반절). 그의 모든 권세와 은혜의 엄위 앞에서 하나님은 그의 백성에게 나타나실 것이다. 여호와의 영광에 대해서 시편에서는 창조의 찬란함과 장엄함을 기술하는 말로 썼고(시 19:1; 57:5; 79:9; 96:3), 출애굽 때에는 하나님의 영광이 그 자체로서 나타났으며 그리스도의 구속은 하나님의 영광이 드러날 새로운 출애굽이었다. 그런데 여기서는 모든 육체가 하나님의 영광을 보리라 하였으니 그 어느 경우도 아님을 알 수 있다. 이 경우는 모든 육체가 함께 연합하여 하나님의 영광을 보게 된다는 것이다(2).
이렇게 볼 때 여기서 하나님의 영광이 드러날 때는 종말에 있을 사건이요 그리스도의 재림 때 있을 사건의 예언이라고 볼 수 있다. 박윤선 박사는 여기 여호와의 영광이 나타나리라는 말씀을 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음 사역을 가리키는 것으로 보았다(3). 그러나 이 해석은 모든 육체가 함께 보리란 말씀에 적합해 보이지 않는다. 하나님의 영광에 대한 새로운 계시는 이스라엘만이 아니라 모든 인류를 위한 것이다(60:1-3)(4).
류폴드(H.C. Leupold)는 이 사건을 포로에서 돌아오는 이스라엘에 대한 예언으로 보고 그때 이방인들이 여호와의 유별난 권능으로 인해서 놀라게 될 것으로 보았다(5).
왓쯔(John D.W. Watts)도 여호와께서 그의 모든 영광으로 그 도시(성전)에 오심을 가리키는 것으로 세계가 다시 한번 하나님은 그의 성전과 그의 도성에 계신 것을 알게 될 것을 가리킨다고 보았다(6). 그러나 이렇게 보는 것은 앞에서 지적했듯이 모든 육체가 여호와의 영광을 보리란 말씀에 잘 부합되지 못한 것 같다.
그럼에도 우리가 위의 사건을 이스라엘에게 있을 사건으로 보던 종말에 있을 사건으로 보든 간에 하나님의 영광은 궁극적으로 만인이 보게 될 것이다.
다만 차이가 있다면, 악한 자는 경건한 성도처럼 자원해서 하나님의 엄위를 알지 못할 것뿐이다. 현재 악인은 하나님의 엄위하심을 보지 못하나 어느 날 모든 사람이 무릎을 꿇고 - 경건한 자나 불경한자 - 그에게 경배하게 될 것이다(사 45:23; 참고, 빌 2:1)(7). 따라서 위의 본문들은 궁극적으로는 서로 모순이 아니라고 할 수 있다.
주
1. Edward J. Young, the Book of Isaiah, Vol.2(Grand Rapids: Eerdmans,1992),p.216
2. Edward J. Young, the Book of Isaiah, Vol.3, pp.30-31
3. 박윤선, 이사야(서울: 영음사, 1971), p.377
4. Geoffrey W.Grogan, Isaiah, E.B.C, Vol.6(Grand Rapids: Zondervan,1986),p.242
5. H.C. Leupold, Exposition of Isaiah, Vol.2(Grand Rapids: Baker, 1971), p.25
6. John D. W. Watts, Isaiah 34-66(Waco: Word, 1987), p.83
7. Norman Geisler and Thomas Howe, When Critics Ask(Victor Books,1992),p.270 |
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