"힌놈의 아들 골짜기에 도벳 사당을 건축하고 그 자녀를 불에 살랐나니 내가 명하지 아니하였고 내 마음에 생각지도 아니한 일이니라" (렘 7:31)
먼저 도벳이란 의미부터 알아보고 왜 그곳이 심판의 장소가 되었는지를 살펴보기로 한다.
도벳은 지명이요 장소이다. 아마 벤힌놈이 그 골짜기의 전 소유자의 이름이었을 것이다. 도벳은 힌놈의 골짜기 남쪽 동편 끝에 세운 제단이 있는 곳이었다. 힌놈의 골짜기는 예루살렘성 밖 남쪽 경사진 골짜기였다. 도벳이란 이름의 의미에 대해서는 의견이 분분하나 일반적으로 아람어 테팟(Tepat)에서 왔을 것으로 보며 그 뜻은 난로(fire place)란 뜻이다(1).
그러나 히브리 어 모음과 연관 지어(boset)수치나 또는 제스추어로 침을 뱉는다는 뜻이 있다(2).
그러면 이 도벳이 왜 심판의 장소가 되었는가?
이스라엘은 약속의 땅 가나안에 들어가 풍요속에 점차 타락하기 시작하였다. 그들은 이내 가나안의 신 바알과 아스다롯에 빠지게 되었다. 더 나아가 이방의 어떤 우상숭배에 물들게 되었는데 아하스와 므낫세 왕 때에 와서는 어린아이를 희생 제물로 불에 태우는 악습까지 서슴치 않게 되었다(왕하 16:3; 21:6). 그 후 요시야 왕의 종교개혁이 실시되었으나 다시 여호야김 왕 때에 어린아이를 희생시키는 제사가 성행하게 되었다(겔 20:25, 26). 따라서 주전 586년 예루살렘이 망하기 전 어린아이를 희생 제물로 제사하는 것은 거의 일반적인 현상이 되고 말았다.
원래 어린아이를 제물로 드리는 일은 절박한 위험에 처했을 때 가끔 있는 일이었다(왕하 3:27). 그리고 이런 어린아이 희생은 근동의 여러 곳에서 시행되고 있었다. 예를 들면 북아프리카 칼타고의 시 푀니키아의 멸망에서 여신 타닛(Tanit, 하늘의 여신)과 신 바알 함몬에게 바친 수백 명의 어린이들의 유해가 발굴되고 있다(L.E. Stager and S.R. Wolff)(3).
유다는 암몬 족속이나 다른 족속들에 의해 행해졌던 몰렉(moleck)의 제사에서 이런 악습을 배웠다.
그런데 이 어린아이 희생은 모세의 율법 아래서 엄격히 금지되어 있었다(레 18:21; 20:2-5). 따라서 이스라엘 백성들은 하나님과 우상을 겸하여 섬겼을 뿐 아니라 하나님이 엄격히 금하신 어린아이들까지 불태워 제사하는 악습에 빠짐으로 하나님의 진노를 받아 마땅하였다. 도벳은 이렇게 우상숭배의 본거지요 어린아이들을 죽인 살육의 골짜기였으므로 하나님의 심판의 장소가 되었다. 후에 랍비들은 그곳을 장래에 있을 심판의 장소 게헨나에 대한 상징으로 보았다( 참고, 마 5:22)(4). 하나님을 떠나 우상 숭배에 빠진 이스라엘은 결혼과 가정의 축복을 저주로 바꾸고 말았다.
결혼의 기쁨은 자녀 출생에 대한 행복한 기대를 수반하는 것인데 그 자녀들을 희생시킨 민족은 그 기쁨을 내 버린 셈이다. 이제 저들에게 결혼의 연합은 단지 살해를 위한 후보자를 약속할 뿐이었다(5).
우리는 이 말씀에서 무엇을 배우는가?
오늘 우리 사회는 과거 이스라엘 백성이 이방 신들에게까지 호의를 얻기 위해 어린아이를 불태워 죽인 유아 살인을 반복하고 있다. 얼마나 많은 유아들이 부모의 개인적인 이익 때문에 낙태로 죽어가고 있는가? 오늘날의 도벳은 힌놈의 골짜기가 아니라 진료소이다. 무죄한 어린아이들의 몸들이 불태워지는 것이 아니라 기계에 갈려서 씻겨 내 버려진다(6).
자녀는 하나님이 주신 기업이요 축복이다(시 27:3-4). 우리 하나님은 생명을 주시는 분이시지 빼앗아 가시는 분이 아니시다. 결혼의 기쁨과 희망인 축복의 자녀를 희생시켜 버린다면 하나님께서는 거기에 알맞은 심판을 내리실 것이다.
어린아이들을 죽인 이스라엘 백성들은 침공해 온 원수들에 의해 죽임을 당하고 말았다. 그것은 행한 대로 심판하시는 하나님의 공의였다.
주
1. R. K. Harrison, Jeremiah & Lamentations(Downers Grove: IVP, 1973), p.88
2. F. B. Huey. Jr, Jeremiah, Lamentations(Nashville: Broadmans, 1993), p.110
3. Peter C. Crigie, Page H. Kelley, Joel F. Drinkard, Jr, Jeremiah 1-25(Dallas: Word, 1991), pp.125-126
4. Charles L. Feinberg, Jeremiah E. B. C. Vol.6(Grand Rapids: Zondervan,1 986), p.433
5. Peter C. Craigie, Page H. Kelley, Joel F. Drinkard, Jr. Ibid.,
6. Larry Richards, Bible Difficulties Solved(Fleming H. Revel,1993), p.175 |
|
